"Sinds de nazi-tijd is het niet echt cool om negatieve dingen te zeggen over joden, maar soms snap ik best hoe het in 1937 allemaal zo ver heeft kunnen komen." Schreef Arnold S. in een column in hogeschoolblad Havana over de joden in 2006.
Hij stoorde zich aan toeristische joden in Egypte. Twee jaar later oordeelt de rechter dat dit onder de vrijheid van meningsuiting valt. Het Openbaar Ministerie is het niet met deze uitspraak eens en gaat in hoger beroep.
De rechter oordeelt terecht dat het een beledigende uitspraak is.
Maar wat wil het Openbaar Ministerie nou met het hoger beroep? De
vrijheid van het woord komt steeds meer in het geding in ons land. Aan
de minister zal het in ieder geval niet liggen.
foto van juffrouwjo
Lees ook:Politci pleiten voor verbod op kinderporno in Second Life
Lees ook:Imam mag lekker z’n mond houden
Lees ook:Rechtbank: “Wilders zei niets tegen de wet”
Lees ook:Verbied Fitna
Lees ook:Duitse rechter van zaak gehaald vanwege beroep op Koran
ik vind dat iedereen zijn menig mag vereleen maar het moet dan wel netjes blijven en niet discriminerdend overkomen!
Ik ben Moslim Allah is mijn Geloof En de Moskee is mijn tweede huis
Danny Abdullah van strien
Omdat een harde kern in Jeruzalem nog steeds weigerde de Babylonische suprematie te erkennen, voerde in 587 v.Chr. Nabukadnezar een tweede beleg over Jeruzalem. Zedekia ontsnapte, maar werd bij Jericho gearresteerd. Zijn zonen werden terechtgesteld en hijzelf blind gemaakt en meegevoerd. Kort daarop viel de stad in handen van de Babyloniërs en werd platgebrand. De muren werden geslecht en de tempel verwoest. Een deel van de Joodse bevolking, vertrok in ballingschap naar Babylon . Wat van de tempel overbleef werd met de grond gelijk gemaakt. James Pritchard noemt dit gebeuren een allerbelangrijkste gebeurtenis voor Israël, wegens de stempel die de wegvoering van de Joodse intelligentsia naliet op het jodendom. Het boek ‘Koningen’ werd enige tijd na de verwoesting geschreven.